Jodi Picoult nasceu e cresceu em Long Island. Estudou Inglês e escrita criativa na Universidade de Princeton e publicou dois contos na revista Seventeen enquanto ainda era estudante.
- Trabalhou numa correctora;
- Foi copywriter numa agência de publicidade;
- Trabalhou numa editora;
- E foi professora de inglês.
Aos 38 anos é autora de onze best sellers e em 2003 foi galardoada com o New England Bookseller Award for Fiction.
Todos os livros de Jodi Picoult abordam temas polémicos. São livros que nos deixam a pensar o que fariamos numa situação semelhante, envolvem-nos e tocam-nos perfundamente.
Ética e Bioética (Vida e Morte)
Esta pesquisa surge no âmbito de um trabalho que fiz para a discilpina de : Modelos Categoriais da Civilização Tecnológica, lecionada pelo Professor Doutor Luis Larcher. Assim começo por descrever o que é a Bioética: "Bioética não é uma disciplina, nem mesmo uma nova disciplina; eu duvido se ela será mesmo uma disciplina. Ela tornou-se um campo de encontro para numerosas disciplinas, discursos e organizações envolvidas com questões levantadas por questões éticas, legais e sociais trazidas pelos avanços da medicina, ciência e biotecnologia"; (Professora Onora O'Neall, 2002).
O tema que mais me envolveu na pesquisa foi o da Reprodução Médica Assistida.
O progresso nas técnicas de reprodução assistida, embora consiga responder ao desejo de numerosos casais estéreis, tem levantado várias questões morais que põem em causa a legitimidade dos progressos científicos feitos nesta área.
Os aspectos éticos mais consideráveis são os que se referem à selecção do sexo, à doação de espermatozóides, oócitos e embriões, à seleção de embriões com base na evidência de doenças ou problemas associados, à maternidade substitutiva, às situações de monoparentalidade, à clonagem ou modificações genéticas no embrião, ao destino dos embriões excedentários e à pesquisa e criopreservação de embriões.
Existe ainda o problema que se levanta relativamente a aspectos reprodutivos de casais homossexuais. Se casais homossexuais femininos solicitarem um serviço de reprodução assistida, em que uma das parceiras utilizando esperma do dador, deve a comunidade médica equiparar esta solicitação à de um casal heterossexual? Ou deve ser feita uma abordagem totalmente diferente? Deve realizar-se uma fecundação estritamente "artificial" quando a natureza não o permitiu? Que pensar quando embriões congelados são destruídos após a fecundação? Não se está a destruir um potencial ser humano?
Uma coisa é certa: nenhuma decisão, a este nível, deverá ser tomada de ânimo leve ou tendo apenas em conta uma única perspectiva sobre o problema.
Aquando da apresentação do trabalho de Ètica e Bioetica, assistimos ao filme: "Para a Minha Irmã", que trata exactamente este tema tão polémico (ver as sinopses), partilho também outros livros e filmes igualmente interessantes, apesar de alguns filmes já serem antigos os temas continuam ainda a ser bem actuais. Aconselho vivamente a leitura destes livros.
Para a Minha Irmã
Os Fitzgerald são uma família como tantas outras e têm dois filhos, Jesse e Kate. Quando Kate chega aos dois anos de idade é-lhe diagnosticada uma forma grave de leucemia. Os pais resolvem então ter outro bebé, Anna, geneticamente seleccionada para ser uma dadora perfeitamente compatível para a irmã.
Em "Para a minha irmã" muitas questões complexas são levantadas:
- Anna tem obrigação de arriscar a própria vida para salvar a irmã?
- Os pais têm o direito de tomar decisões quanto ao papel de dadora de Anna?
- Conseguimos distinguir a ténue fronteira entre o que é legal e o que é ético nesta situação?
Compaixão
Poderemos ter mesmo a certeza da morte?
Poderemos decidir matar alguém com a certeza que não existiria uma mudança, um milagre?
O Pacto
Ninguém se surpreendeu quando os dois começaram a namorar. Pareciam ter nascido um para o outro.
Mas tudo desmoronou numa madrugada, quando Emily morreu com um tiro na cabeça bem ao lado de Chris, encontrado desmaiado pela polícia. Assassinato? O menino garante que havia um pacto de suicídio entre ele e a namorada. Ambos deveriam ter morrido naquela noite.
Alguém falhou. Onde está a verdade?
Frágil
Willow, a linda, muito desejada e adorada filha de Charlotte O’Keefe, nasceu com osteogénese imperfeita - uma forma grave de fragilidade óssea. Se escorregar e cair pode partir as duas pernas, e passar seis meses enfiada num colete de gesso.
A indemnização poderia assegurar o futuro de Willow. Mas isso implica que Charlotte tem de processar a sua melhor amiga. E declarar perante o tribunal que preferia que Willow não tivesse nascido...
Um Golpe do Destino
Filadelfia
Ele contrata os serviços de um advogado negro, que é forçado a encarar os seus próprios medos e preconceitos.
O Amor é Contagioso
Os seus métodos, poucos convencionais, causam inicialmente espanto, mas aos poucos vai conquistando todos, com exceção do reitor, que quer arranjar um motivo para expulsá-lo, apesar dele ser o melhor da turma.
A Minha Vida
Gail Jones (Nicole Kidman), sua mulher, espera um filho, mas ele é portador de cancro inoperável e tem os dias contados.
Com isso, decide então gravar um vídeo para o filho, apresentado-se e passando para ele toda a sua experiência, desejando muito estar vivo no dia do seu nascimento.
4 comentários:
Também gosto desta autora sobretudo pelos temas controvérsos que aborda, são temas mesmo interessantes, que nos fazem pensar.
Dos temas da autora os que melhor conheço são:
Compaixão e Frágil. Levam-nos para situações e decisões, que por vezes encaramos como fáceis, mas quando são tomadas fora do nosso núcleo familiar.
Se essa decisão me fosse colocada, não sei qual seria a minha atitude. São temas muito discutiveis. Mas que nos fazem pensar.
Infelizmente em Portugal há pouca informação e poucos debates sobre bioética. Na comunidade cientifica há uma luta constante em torno deste tema, no entanto, a falta de informação junto da restante população não o torna no "tema do dia", o que é grave. Por isso, posts como este sao de extrema importância, porque ninguém sabe quando poderá estar perante um decisão ética e moral deste tipo.
O título "Compaixão" parece-me ser de facto uma expressão que personifica o sentimento que podemos sentir por alguém de quem gostamos, mas que vemos sucumbir a cada minuto... Apesar de alguns debates sobre bioética em que os académicos esmiúçam as suas teorias/argumentos, falta o contraditório por parte de uma visão sentida do problema pois só dessa forma o debate será equitativo e poderá chamar para a discussão do problema os principais intervenientes, aqueles que vivem 24 horas por dia com a dura realidade de, apesar de ainda estar junto a si, já terem perdido o seu ente querido.
Penso que a questão não deve residir apenas entre a vida e a morte, mas sim quando é que ultrapassamos o limbo que nos separa espiritualmente da vida...e começa a morte que simplesmente se esqueceu de levar também o corpo...
Estes posts bem como os temas e títulos da autora são por isso uma forma de pensarmos nas questões antes da hipotética (mas real) possibilidade de nos tornarmos a sua personificação.
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